نجمة داود السداسية، العبرية Magen David (درع داود ✡︎) ، Magen – Mogen ، نجمة معروفة بين علماء الاثار بنجمة عشتار ، و رمز عباده عند السومريين و البابليون وفي الحضارة السريانية و في معظم الحضارات القديمة منذ آلاف السنين، و في حضارة أوغاريت تعرف بنجمة الصباح (الزهرة ) وعند الفينقيين وعند المصريين والكنعانيين .
– وهناك ختم بابلي تظهر به نجمة عشتار، رغم أن نجمة عشتار الأشهر ثمانية الرؤوس،
– وظهرت النجمة على عملة لصلاح الدين الأيوبي
– وعلى جدار كنيسة مسيحية في أرمينيا 1200 م.
– نجمة سداسية محفورة على مدفن كنعاني ( المتحف البريطاني )
– ومنقوشة في سقف كاتدرائية في أرمينيا 1100م
– وفي مدفن مسيحي في دير في الشام
– وعلى جدار كنيسة قديم يعود لسنة 622 م.
هي أيضًا رمز يهودي يتكون من مثلثين متساويين الأضلاع متراكبين يشكلان نجمة سداسية الرؤوس. تظهر على المعابد وشواهد القبور اليهودية وعلم دولة إسرائيل. نشأ الرمز في العصور القديمة ، عندما كان جنبًا إلى جنب مع النجمة الخماسية ، بمثابة علامة سحرية أو زخرفة. ظهرت نجمة داود في العصور الوسطى بتكرار أكبر بين اليهود ولكنها لم تكن تحمل أي أهمية دينية خاصة ولم يكن إسمها نجمة داود ؛ تم العثور عليها أيضًا في بعض كاتدرائيات العصور الوسطى. مصطلح Magen David ، الذي يشير في الليتورجيا اليهودية إلى الله باعتباره حامي (درع) داود ، اكتسب شهرة بين الصوفيين اليهود في العصور الوسطى .
بعد حوالي ألف عام ميلادي فقط ، بدأ استخدام النجمة كرمز لتحديد المجتمعات اليهودية ، ثم صار تقليد بدأ في براغ في عام 1354، شرّع فيه ملك بوهيميا تشارلز الرابع ليهود براغ علم أحمر مع كل من ( درع ديفيد و ختم سليمان). حيث شاركت قوة من اليهود في قتال قوات تابعة لملك المجر. ومن هناك انتشر في معظم أنحاء أوروبا الشرقية.
في القرن التاسع عشر تم تبنيها من قبل يهود أوروبا كرمز لتمثيل الدين أو الهوية اليهودية بنفس الطريقة التي حدد بها المسيحيين الصليب. أصبح الرمز ممثلًا للمجتمع الصهيوني في جميع أنحاء العالم بعد أن تم إختياره كرمز مركزي على العَلَم في المؤتمر الصهيوني الأول عام 1897 ، نظرًا لاستخدامه في بعض المجتمعات اليهودية وإفتقاره إلى دلالات دينية. لم يتم إعتباره رمزًا يهوديًا حصريًا إلا بعد أن بدأ استخدامه على شواهد قبور الجنود اليهود الذين سقطوا في الحرب العالمية الأولى.
تاريخ الإستخدام اليهودي المبكر كزخرفة ، نجمة داود موجودة في أقدم نسخة كاملة باقية من النص الماسوري لمخطوطة التناخ الشهيرة بلينينغراد ، مؤرخة عام 1008.و تظهر النجمة السداسية أحيانًا في اليهودية منذ العصور القديمة كعنصر زخرفي. أي قبل ظهور النجمة السداسية المنقوشة بالمسجد الفاطمي للحاكم بأمر الله في القاهرة والذي إنتهى البناء منه سنة 1013م. وهذه المخطوطة هي أيضًا قبل نقشها على قلعة “الجندي” برأس سدر بسيناء والتي أنشأها صلاح الدين الأيوبي بسيناء خلال الفترة المتراوحة بين 1183 إلى 1187م .
وبالمثل ، نجد الرمز منقوش على تناخ القرون الوسطى وهي مخطوطة مؤرخة عام 1307 تعود للحاخام يوسف بار يهودا بن مارفاس من توليدو بإسبانيا.
كذلك على سبيل المثال ، يوجد في إسرائيل حجر عليه شكل سداسي الشكل من قوس” كنيس خربة شورى” في الجليل من القرنين الثالث والرابع. في الأصل تم استخدام نجمة داود كزخرفة معمارية في المعابد اليهودية ، كما هو الحال على سبيل المثال في كاتدرائيات براندنبورغ وستيندال ، وفي Marktkirche في هانوفر. وتم العثور على شكل سداسي بهذا الشكل في الكنيس القديم في كفرناحوم من” القرن الثاني أو الثالث الميلادي”، ولكن في نفس الكنيس يوجد الصليب المعقوف جنبًا إلى جنب مع نجمة داود . تم كذلك إكتشاف النجمة السداسية على ختم عبري قديم (أو فينيقي) ، ولكن مع علامات وأرقام أخرى ، لا يمكن اعتبار أي منها رمزًا دينيًا يهوديًا. لا يمكن العثور علي النجم السداسي على الإطلاق في المعابد اليهودية في العصور الوسطى، على الرغم من وجودها في عدد كبير من الكنائس المسيحية في العصور الوسطى – مرة أخرى فإن ظهور الرمز في الكنائس المسيحية قبل فترة طويلة من ظهوره في الكنيس اليهودي .
لوحظ وجود شكل النجمة السداسي على شاهد قبر يهودي في تارانتو ، بوليا بجنوب إيطاليا ، والذي قد يعود تاريخه إلى القرن الثالث الميلادي. بالقرب من اسم الراحل “ليون ابن داود” . ولكن دون تحديدها ودون تسميتها على أنها “نجمة داود – Shield of David”. لا يظهر هذا الرمز مرة أخرى على أي شاهد قبر آخر لتلك الفترة ، لكن النجمة الخماسية ، (التي تتنافس مع النجمة السداسية في القبلية العملية أيضًا) ، موجودة على شاهد قبر معاصر آخر ، في إسبانيا.
