تصفح التصنيف

مساحة رأي

منير المجيد يكتب | رقّ الحبيب

تصوّر فنّاناً تشكيلياً يضع أمامه عشرات الألوان، ويقوم بنقلها إلى خامته البيضاء، جريئاً دون تردّد. تُفكّر كيف بوسعه أن يُنهي عملاً فيه كل هذا الكمّ والركام من الألوان، التي بدت غير مُنسجمة، لا بل مُتنافرة. بعد أربع ساعات يُحقّق مُعجزة. أو…

منذر أبو حلتم يكتب | الميتافيرس .. انقراض الإنسان العضوي (١)

في تطور يشبه كثيرا ما نشاهده في اكثر افلام الخيال العلمي خيالا وميتافيزيقية ..نشهد اليوم ظهور التقنية الجديدة والتي تبدو حتى الان غامضة وغير مفهومة بالنسبة للكثيرين والمسماة ( ميتافيرس ) .. فما هو الميتافيرس ؟ وكيف سيؤثر على حياة البشر ؟…

محمد جمال يكتب | بين الأمل والحب والسلام

تمر تلك الأيام وتحمل معها موجات من التقلبات النفسية علي الكثير ، فكلما تحدثت مع أصدقائي وجدت من بينهم من يخاف من المستقبل فيشوش حاضره ومن يزداد قلقا كلما تعرض لأخبار الأوضاع الاقتصادية التي تمر علي معظم الدول حاليا ، تمكن الإحباط من العديد…

محمد رضا عباس يكتب | ما لم يقله آدم سميث عن التجارة الخارجية

عندما تحدث ادم سميث (Adam Smith) صاحب كتاب ثروة الأمم عن التجارة الخارجية لم يؤشر الى العراقيل التي قد تقف بالضد من متطلباتها , وهي حرية التجارة وعدم وضع العقبات امامها من قبل الحكومات . مؤسس الاقتصاد الحر , ادم سميث, اعتبر التجارة الخارجية…

آمال قرامي تكتب | الشعبوية والتعددية والإعلام

سبقت الإشارة إلى علاقة الشعبوية بالسياسة والقانون والثقافة والتعليم ولكن للشعبوية أيضا صلة بالتعددية والإعلام حاول الدارسون شرحها والتنبيه إلى الانعكاسات المترتبة عنها على مستوى تشكّل وعي الأفراد والجماعات واختيار السلوك والقرارات وعلى…

يوسف حاجي يكتب | سنغافورة إفريقيا

كيف استطاعت رواندا القضاء على العنصرية والقبلية ؟ وكيف تحولت من دولة تنتشر الجثث في شوارعها إلى أن أُطلق عليها سنغافورة أفريقيا ؟ وماذا استفادت من ذلك؟ يتألف سكانها من 3 قبائل، قبيلة الهوتو التي تشكل 84% من السكان وقبيلة التوتسي التي تشكل…

حسن الشامي يكتب | مواجهة خطاب الكراهية الديني ونشر السلام الاجتماعي (٢)

تعتبر حرية التعبير محمية بموجب القانون الدولي، من خلال حقوق واضحة منصوص عليها في المادة (19) من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية.. ومع ذلك، وافق المجتمع الدولي أيضًا على بعض القيود - مثل الخطاب…

عبد الحسين شعبان يكتب | عن أي إصلاح نتحدّث

بعد انهيار جدار برلين في 9 تشرين الثاني / نوفمبر 1989، وانتهاء الحرب الباردة (1946 – 1989)، أصبح الحديث عن الإصلاح سمة جديدة لا تخصّ أوروبا الشرقية، وإنما أصبح مطلبًا على المستوى الكوني، وحاولت القوى المتنفّذة في العلاقات الدولية، وخصوصًا…

ضيا اسكندر يكتب | خيانة الوطن .. أسبابها وعلاجها

الخيانة مفردةٌ تكشف في معناها عن حقيقة الوَضاعَة، وتعكس أعلى مَراتب الدّناءة والسقوط الأخلاقي وفقدان الشرف، ومَن يتّصف بها يكون شخصاً مَنْبوذاً، مَقْصِيّاً، مُحَقَّراً بين أهله وأقرانه. والعقاب على من يخون الوطن قديم قدم البشرية وفي كل…

سلام المهندس يكتب | رفض خطاب الكراهية والعنف

كل حكام خطاب الكراهية والعنف لم يبنوا وطن ولم يبنوا شعب، بالعكس هذا الخطاب يؤدي إلى الهلاك ودمار شعب كامل نحو منخفض التخلف وإراقة الدماء، وهنا ليس المقصود ان يكون خطاب الكراهية بين الشعب الواحد بل يشمل كل أشكال خطب العنف والكراهية بين الدول…

عبد المجيد إسماعيل الشهاوي يكتب | استعلاء الثقافة العربية على الفرد

على مر تاريخها الممتد، تقر الثقافة العربية بدور الفرد في المجتمع وأهميته لضمان الاستمرارية. وهي في ذلك تتلاقى مع أغلب، إن لم يكن كل، الثقافات الأخرى غير العربية حول العالم. لكن التباين والافتراق سرعان ما ينهضا عقب هذا الإقرار المبدئي، حيث…

حسن الشامي يكتب | مواجهة خطاب الكراهية الديني ونشر السلام الاجتماعي (١)

من القواعد المتعارف عليها في العصر الحالي أن "لكل إنسان حق في حرية التعبير، ويشمل هذا الحق حريته في التماس مختلف ضروب المعلومات والأفكار وتلقيها ونقلها إلى آخرين دونما اعتبار للحدود، سواء على شكل مكتوب أو مطبوع أو في قالب فني أو بأية وسيلة…

حسين علي يكتب | زكى نجيب محمود وتجديد الفكر العربى

كيف السبيل إلى ثقافة موحدة متسقة يعيشها مثقف حى فى عصرنا هذا، بحيث يندمج فيها المنقول والأصيل فى نظرة واحدة؟ وفى صياغة أخرى: كيف نوائم بين ذلك الفكر الوافد إلينا من الغرب الذى بغيره يفلت منا عصرنا أو نفلت منه، وبين تراثنا الذى بغيره تفلت…

سامي عبد الحميد يكتب | الكوميديا والتهريج

ما يؤخذ على المسرحيات الكوميدية التي تقدمها فرق المسرح التجاري عندنا وفي البلاد الأخرى، هو عامل (التهريج) الذي يلجأ إليه بعض الممثلين وسبب تلك المؤاخذة هو التمادي في اصطناع ما يضحك المتفرجين والإسفاف في الحركات الخليعة أو المجوجة وفي الكلام…

د. أحمد حسن عمر يكتب | مكانه العمل كعبادة

كان من أسباب تأخر العرب عن الحضارات الأخرى في الجاهلية، احتقارهم للعمل اليدوي الذي أطلقوا عليه (المهنة) من الامتهان، فلا يعمل في المهن كالنجارة والحدادة والزراعة والحراثة والفلاحة إلا العبيد، فكان سادة العرب لا يعملون إلا في التجارة، حيث…